1-
قبل سنوات وقفت على مقال منشور في مجلة كانت تصدر من بعض الجهات – وهي جهة غير
رسمية- حول الصومال : أصل التسمية ، ووقت الاشتهار ، وقد تناول الكاتب فيه اسم
الصومال وأول من دوّنه في مصنّف – حسب قراءته – وظني في كلامه أنه يقصد ما كتبه
المؤرخون والعلماء العرب في الشأن ، وأشار إلى أن أول من وقف عليه العلامة الشيخ
عليّ بن الحسن الخزرجي، المتوفى سنة 822للهجرة[1]، في كتابه "العقود
اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرّسوليّة" باعتناء وتصحيح الشّيخ محمد علي الأكوع،
1/ 309 حيث قال :" وفيها توفي الفقيه الفاضل أحمد بن عبد الله الجبرتي وأصله
من جبرت وهي ناحية من نواحي بلاد الصومال" اهــ.
والأمر
كما ذكره كاتبنا فقد ورد لفظ الصومال في الصفحة المذكورة من الكتاب ، في طبعته
الثانية التي نشرها مركز الدراسات والبحوث اليمني في صنعاء، عام 1403 للهجرة
الموافق لـ 1983 للميلاد ، وطبعته دار الآداب في بيروت لبنان ، وهذه الطبعة
الثانية هي أُولى طبعات دار الآداب للكتاب، بتصحيح ومراجعة المؤرخ اليمني المشهور
محمد بن علي الأكوع ، وقد راجع تصحيح الشيخ محمد عسل للكتاب ، وصحح الأخطاء
الواقعة فيه .
إلا
أن الذي يعكر صفو الجو ورود لفظة ( السواد ) بدل ( الصومال ) في الطبعة التي
طبعتها مطبعة الهلال بالفجالة مصر عام 1329 للهجرة ، الموافق لـ 1911 للميلاد ، ـ 1/374، وتعتبر هذه الطبعة أولى طبعات الكتاب ،
بتصحيح الشيخ محمد بسيوني عسل.
وهذه
الطبعة هي التي راجعها الأكوع وصححها ، ولا يبعد أن تكون لفظة (السواد) الواردة
فيها، من الأخطاء الواقعة في الطبعة الأولى التي صححها عسل ، إلا أن المشكل أن
الأكوع في تصحيحه الثاني للكتاب يعلق على المصحَّح في الهامش ويذكر لفظ الأصل،
وخاصة إذا كان الخطأ جوهريا – مثل مسألتنا هذه -
ولم يكن إملائيا أو ما لا ينخرم معه المعنى ، والأكوع لم يعلق على هذا
المكان ، ولم يذكر لفظ الأصل، مما يبعث الشك في كون لفظ ( الصومال ) جاء من عند
النساخ !.
والفيصل
في الأمر الوقوف على مخطوط الكتاب في هذا الموضع ، لنرى لفظ المؤلف ، وهل كان قصده
( الصومال ) أم ( السواد ) أم ربما ( السودان ) فهو محتمل ، وكثيرا ما يستعمله
المؤرخون والجغرافيون القدامى وبعض العلماء لأهل المنطقة .
فإن
كان منصوص كلامه لفظ ( الصومال ) فالخزرجي أول مؤلف عربي يذكر لفظ الصومال قبل
الجيزاني الذي عاش في القرن العاشر الهجري، حسب الموجود والمعلوم ، وإن كان الثاني
أو الثالث فالجيزاني الأول .
2-
ذكر محقّق قسم شمال أفريقيا وبلاد السّودان من كتاب أنس المهج للشّريف الإدريسي[2]
أنّ أوّل من ذكر بلاد ( بربرة ) الصومالية : محمد بن أحمد المقدسي (تـ381ه) في
أحسن التّقاسيم [3]، وليس الأمر كما
ذكره، فالمقدسي وإن ذكرها إلا أنه ليس أول من ذكر تلك البلاد من جغرافيي العرب
ومؤرخيها فقد ذكرها قبله :
- أبو محمّد الحسن بن أحمد بن يعقوب
الهمداني اليمني (تـ 336 ه ) [4]، وهو أول من وقفت
عليه من المؤرخين علما بأنه ليس أول من ذكر اسم هذه البلاد – حسب الموجود – فقد
كانت مشهورة قبله بل وقبل العصر النبوي لدى العرب وغيرهم بهذا الاسم[5]
.
- الحسين بن علي المسعودي ( تـ 346ه) في
كتابيه مروج الذهب ومعادن الجوهر [6]، والتنبيه والإشراف[7]
، وهو معاصر للهمداني .
ويأتي
بعدهما المقدسي في أحسن التقاسيم .
3- ذكر أحد الكتاب في تعليق على مقال له
حول تاريخ الصوماليين الأوائل أن ياقوت الحموي (626) هو أول من كتب عن الصوماليين
باسم البرابرة قبل ألف عام ولم يكتب أحد قبله عنهم وصفا وجنسا ، حسب ما وقف عليه ،
والحقيقة أن هناك من كتب عن الصوماليين باسم البرابرة ، والحموي نقل عن الهمداني
شيئا من المتعلق بهم، وكتب الهمداني بعضها موجودة وبعضها مفقودة، وممن كتب عن وصف
رقيقهم المقدسي [8] والإدريسي[9]
، والحموي أكثر تفصيلا في ذلك من غيره .
[1] هكذا في مقال الكاتب ، والصحيح أنه توفي عام 812 ه كما في مقدمة العقود
صـ11 بتصحيح الأكوع.
[2] ينظر صـ 134 من أنس المهج .
[3] يراجع صـ 124 من أحسن التقاسيم .
[4] نقله عنه الحموي في معجمه 1/370 .
[5] يراجع مقالنا المنشور في شبكة الشاهد : إطلالات على التّاريخ الصّومالي
– الجزء الأول.
[6] 1/172 .
[7] صـ 51 .
[8] أحسن التقاسيم 242 .
[9] أنس المهج وروض الفرج الفُرج
134.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق